Sejarah Mesir pinuh ku rusiah sareng misteri. Piramida anu éndah sareng mummy tina pharaoh, sato suci sareng tapak tatu, minangka salah sahiji simbol tilas kabesaran peradaban kuno. Urang Mesir dianugerahi ketuhanan, sareng seueur mitos sareng legenda sareng piramida ngadamel wisata wisata Mesir. Pikeun ngartos naha bug saeutik ieu parantos ngagaduhan Kinérja di sakuliah dunya, urang bakal langkung terang ngeunaan éta.
Saha scarab anu suci?
Tudung suci - nyaéta, pahlawan ieu milik spésiés ieu, nyaéta serangga matte hideung ku awakna lancar panjang 25-35 cm panjang. Dina sirah bangbara aya protrusion hareupeun sareng panon, dibagi kana bagian luhur sareng handap. Aya spurs dina unggal suku. Bedana séksual di antarana lemah ditepikeun. Bagian handap awak ditutupan ku buuk coklat poék. Dina poto kumbang scarab, dicandak dina modeu makro, fitur-fitur ieu aya spésiés ogé.
Kumbang ieu aya di sisi basisir Laut Tengah sareng Hideung, di Kidul sareng Éropa Wétan, di jazirah Arab, di Crimea, Turki sareng, tangtosna, di Mesir.
Scarabs mangrupikeun kumbang dung anu nyayungkeun dung sato, kuda, sareng domba.
Fitur utama kumbang nyaéta cara tuangna. Aranjeunna gulung sampurna sanajan luar tina ékskrési wujudna sareng kakubur dina taneuh, dimana aranjeunna teras-terasan dipaké pikeun tuangeun.
Scarabs hirup salami dua taun. Aranjeunna nyéépkeun ampir sadayana kahirupan di jero taneuh, angkat ka wengi ayeuna. Aranjeunna hibernate, ngagali ka jero 2 méter. Hiber kumbang dimimitian dina sasih Maret sareng dugi dugi ka pertengahan Juli.
Masangkeun kabentuk nalika nyiapkeun bola dung, sareng jalanna salajengna dilakukeun babarengan. Sepasang scarab ngali mink kalayan jerona 15-30 cm, anu ditungtungan nganggo kaméra. Saatos kawin, daun jalu, sareng awéwé mimiti gulung bal ngawangun pir khusus sareng ngaluarkeun endog di jerona. Dina tungtung, mink ragrag bobo.
Saatos 1-2 minggu, larva kumbang lawang. Salila sabulan aranjeunna tuang katuangan anu disiapkeun sepuhna pikeun aranjeunna, teras janten murangkalih kana pupae. Dina cuaca parah, pupae tetep ngintip kanggo usum. Dina musim semi, kumbang ngora ngantepkeun minks sareng dugi ka beungeut.
Élmuwan yakin yén kumbang dung dina iklim tropis anu panas maénkeun peran anu penting dina ngolah jumlah kandang anu réproduksi liar ku hérbivora. Ngan gajah anu umum di Afrika ngonsumsi kira-kira 250 kg tuangeun sadinten, sareng uih deui saeutik deui ka alam dina bentuk tumpukan dung.
Sawatara waktos kapengker, tina usaha kumbang scarab diimpor di Australia sareng Amérika Kidul, seueur kandang diolah, anu serangga lokal ngeureunkeun. Dina hiji tempat anu énggal, scarab henteu ngagaduhan akar, tapi aranjeunna ngalaksanakeun tugasna sampurna.
Dimana mitos scarab asalna?
Ningali paralut, urang Mesir ningali fitur anu pikaresepeun - kumbang sok ngagulung balna ti wétan ka kulon, sareng ngaping ukur pasosoré. Jalma merhatoskeun ningal dina hubungan ieu kumbang sareng panonpoé. Béntang ngalangkungan ka wétan ka kulon sareng nyumput dina cakrawala, dugi énjing bakal némbongan deui di wétan.
Numutkeun ideu urang Mesir kuna, panonpoé aya dewa anu ngalangkungan hirup pikeun sadaya mahluk hirup sareng kebangkitan sabada maot. Daur ngembangkeun scarab dina jero bal dung sareng kaluarna ka permukaan ku urang Mesir korélasi ku gerakan panonpoé. Kasaruaan ieu kagumkeun umat kuno yén Déwi Khepri, ngaétingkeun panonpoé naék, mimiti digambarkkeun ku tudul tinimbang sirah.
Di Luxor, aya patung scarab suci, tempat anu dipihormat ku wisatawan sareng warga lokal.
Peran scarab dina kahirupan Mesir kuno
Urang Mesir ngagaduhan téks agama puisi anu nyebat Gusti Scarab Allah, anu cicing di jero haté sareng ngajagi cahya batin manusa. Ku alatan éta, simbol bangbara laun-laun janten hubungan anu ngahubungkeun antara prinsip ilahi sareng jiwa manusa, ngahijikeunana.
Lambang scarab suci anu dibarengan para urang Mesir kuno sadaya kahirupan sareng sareng aranjeunna maot, numutkeun kapercayaanana, ka jero taneuh. Upami awakna dianjar saatos maot, teras janten manah hiji gambar kumbang suci diselapkeun. Tanpa éta, kebangkitan jiwa di alam akhirat moal bisa kajantenan. Malahan dina tingkat primér kadokteran, para baheula kahartos pentingna manah dina awak manusa sareng, henteu nempatkeun gambar kumbang suci di tempatna, aranjeunna percanten yén éta ngagambarkeun dorongan primér pikeun kebangkitan jiwa. Sakedap engké, sanés sosok kumbang scarab, urang Mesir ngadamel manah keramik, sareng nami déwa-déwi di dinya digambarkeun gigireun simbol kumbang suci.
Naon anu matak jimat sareng scarab ayeuna
Sadayana, jalma percanten kana kakuatan kakuatan anu rupa-rupa jimat anu mawa alus, kabeungharan, kabagjaan. Talismans Mesir diantara aranjeunna, kusabab asal usulna, dianggap paling kuat.
Maskot kumbang scarab mangrupikeun salah sahiji anu paling dipuji, sareng éta disayogikeun ka wisatawan salaku souvenir. Mimitina, jimat didamel tina batu, duanana mulia sareng hias. Granit héjo, marmer, basalt atanapi keramik digunakeun, anu, saatos dikeringkeun, ditutupan ku azure hejo atanapi biru. Ayeuna wisatawan ditawarkeun amulet logam dihias ku batu.
Sateuacan mésér maskot sareng gambar tina kumbang parut, anjeun kedah terang artosna. A gizmos ngabantosan juragan nya janten percaya diri, ngahontal kahayang sareng ngahontal tujuan. Ieu utamina masalah padamelan sareng kagiatan kreatif. Kusabab scarab mangrupikeun simbol kahirupan, dipercaya yén éta tetep nonoman sareng nganteurkeun kaindahan awéwé. Satengah manusa anu kuat kalayan bantosan kedah nampi panghasilan anu stabil sareng posisi anu luhur di masarakat. Murid nyandak maskot nganggo aranjeunna pikeun ujian, sareng di bumi simbol kumbang suci tiasa nyayogikeun panyalindungan ti maling, kebakaran sareng masalah sanésna.
Hal ieu dipercaya yén jimat anu nyumbang ngagaduhan kakuatan langkung, tapi penanganan jimat kedah hormat sareng ati-ati. Sikep anu teu banter pikeun objék anu gaib sareng budaya deungeun sareng mitologi tiasa ngabahayakeun pikeun hiji jalma.
