Mimiti didokumentasikeun bukti sajarah ngeunaan budaya mawar kaping balik ka Turki. Sakitar lima rebu taun ka pengker, raja Sumerian Saragon I, balik ti kampanye militer, mawa rungkun mawar ka kota Ura. Inpormasi anu ditulis ngeunaan hal ieu dipendakan dina penggalian makam makam Chaldea di Uru. Dipercanten yén engké acuk diangkut ti Uru ka Creta sareng Yunani, sareng ti dinya sapanjang walungan sareng kavilah sapanjang rute padagangan ka Siria, Mesir, sareng Transcaucasia.
Sakedik buktina tetep tina spésiés, variétas mawar, sareng metode ngembang di jaman kuno di nagara-nagara Wétan Tengah. Anu pangheulana aranjeunna Tanggal deui ka Yunani kuno, dimana budaya mawar dugi ka tingkat anu luhur. Yunani kuna ngadedarkeun kembang ieu sareng dewa asih - Eros sareng Déwi cinta sareng kaindahan - Aphrodite. Salami jaman Alexander Agung, panulis Yunani Theophrastus, anu cicing dina abad ka-3 SM, ngajelaskeun mawar sareng perawatanna dina detil sapertos dina buku "Sejarah Alam" anu naturalis engké tiasa nambihan sakedik kana karyana.
Bangsa Romawi kuno nyandak budaya ros ti Yunani kuno, angkat ka luhurna anu langkung ageung. Bangsa Romawi sadar pisan kana padamelan ngembang mawar ku nyebarkeun siki, keratan, vaksinasi. Aya inpormasi anu Roma anu mulya, henteu hoyong ngantunkeun kembang karesep salami bulan usum tiris, nyerat aranjeunna sareng kapal sadaya ti Mesir. Engké di Roma, dina usum tiris, aranjeunna diajar ngembang kembang mawar di imah kaca ku distilasi. Janten, pujangga Martial (sakitar 40 - sakitar 104 taun), nyarioskeun balap mawar balap, nyatet yén Tiber henteu langkung lemah dina Nil dina kaayaanana kembang ieu, sanaos alam ngahasilkeun, sareng didieu kasenian. Mawar dina jengkar, bau sareng epigram anu dipuji ku pujangga jaman kuno - Anacreont, Horace, Pliny the Elder.
Mawar (Rosa)Mawar dina jaman éta nyaéta hiasan anu dipikabutuh pikeun sadaya perayaan. Henteu aya acara anu pikaresepeun atanapi sedih, teu aya prosesi politik atanapi festival agama parantos lengkep tanpa aranjeunna. Mangkok anu dihias mangkok, tabel mandi sareng lantai di balé refektori, kolom anu dihias sareng témbok pendopo, cai mancur ngeusi cai mawar, sareng tungtungna dirapél dina "ranjang mawar," nyaéta, dina bantal anu dieusi ku kembang kelop. Numutkeun para sejarawan kuno, kaisar Nero (im. 54-68) sakali mayar tong emas pikeun mawar anjeunna nyerat dina usum tiris ti Alexandria, sareng kaisar Helio-gabal (im 218-222), anu maréntahkeun pikeun ngatur salami salami aya hujan sapertos kembang tina siling ti aula tempat pesta dikumpul, yén seueur tamu nyemprot dina éta.
Bangsa Romawi naroskeun kembang ros ka déwa-déwi asih, rahmat sareng suka-suka. Suatu kembang mawar ku muram anu dipapaésan ku anu karek nalika manéhna asup ka imah salakina ngagantung ku garlands pink. Perlu dipikanyaho yén urang Romawi seueur nganggo kembang ros ros pikeun tujuan kosmetik. Salaku conto, pikeun ngawétkeun nonoman sareng kaéndahan, awéwé nyandak mandi kalayan cai mawar, sareng pikeun ngaleungitkeun kedutan, aranjeunna ngalarapkeun kembang kelopak dina rupa peuting. Nalika komandan, saentos kameunangan dina perang, suksés asup ka Roma, anjeunna ditutupan mawar. Helm sareng tameng tina prajurit anu jaya ogé dipapaésan kalayan kembang ieu.
Mawar (Rosa)Tina objék seni dunya kuna anu parantos turun ka urang, kembang mawar dipendakan dina mozék sareng wang kertas. Sering pisan, gambarna dipapaésan kalayan medali, pesenan, anjing laut, jaket leungeun. Dina abad pertengahan, kembang mawar bodas dianggap simbol tiiseun. Upami aya kembang bodas dina méja di aula banquet, maka sadayana terang yén pidato anu dilakukeun didieu moal umum. Saatos tumiba Rom, budaya mawar murag kana buruk.
Perang Salib deui meunang hubungan antara nagara Wétan sareng Kulon. Mawar muncul deui di Éropa. Janten, Thibault VI, Count of Champagne (XIII abad), balik ti Perang Salib, dibawa ka istana na Provence acuk. Mawar salajengna janten populér di Spanyol. Kebon-kebun di Valencia, Cordoba sareng Grenada dina mangsa pamaréntahan Moors aya kios pados mawar. Budaya mawar anu paling nyebar sareng sampurna parantos ngahontal di Perancis. Dugi ka abad ka-16 aya pejabat khusus di nagara ieu anu kalebet tugas ngahias kantor pamaréntahan mawar.
Mawar (Rosa)Seueur dongéng sareng legenda diwangun ku kembang anu éndah. Romawi kuno ngahubungkeun mawar bodas sareng kultus Déwi Venus (Yunani Aphrodite). Hal ieu dipercaya yén nalika Déwi kaluar tina laut ka sisi basisir, tempat busa laut murag tina awakna, mawar bodas tumuwuh. Yunani kuno dianggap panyipta mawar Déwi Flora. Leuwih ti éta, mitos nyarios yén kembang mawar tetep bodas sareng henteu aromatik dugi Déwi ngajéngkah kana sampéan sareng praptok dina cucuk. Ti ieu, sababaraha tetes getih Déwi murag dina kembang, saprak harita ngala warna beureum.
Legenda muslim anu pikaresepeun ngeunaan warna konéng konéng, anu nyarioskeun ka urang yén Mohammed, ngantunkeun perang, nyandak sumpah kasatiaan ti garwa Aisyah. Nanging, dina henteuna, Aisyah janten museurkeun pamuda Persia. Muhamad, balik ti kampanye militer, maréntahkeun garwa na nurunkeun warna beureum ros ka karaton cinyusu: upami anjeunna henteu robih warna, pamajikan henteu polos. Aisyah nurut, tapi naon anu matak pikasieuneun nalika mawar dicandak tina sumberna koneng. Ti saprak harita, acuk konéng dianggap simbol kabohong, khianat.
Mawar (Rosa)Dina abad XVII-XVIII. budaya mawar parantos sumebar di sakumna dunya. Di Éropa, Perancis janten pusatna. Koléksi ageung diciptakeun di dieu, diwangun ku jinis-rupa variasi golongan: centipholic, damask, Perancis. Koléksi acuk ti para pekebun Dessin di Saint-Denis jumlahna aya 300 jinis. Di Perancis, galaksi sadayana peternak sareng acuk kebon timbul.
Tungtung abad XVIII - awal abad XIX. - periode anu paling ngahasilkeun dina nyiptakeun mawar kelompok anyar, anu dijantenkeun minangka dasar pikeun assortment modern. Ngalereskeun, tato hibrida, Pernetian, poliétus sareng kelompok sanésna némbongan. Mawar kasebar sacara lega di Jerman, Inggris, Holland, Bulgaria sareng nagara-nagara sanés. Aranjeunna mimiti ngiringan Rusia, Italia, Spanyol, Swiss. Nanging, di henteu aya nagara di dunya anu mekar ogé dikembangkeun sapertos di Perancis.
Mawar (Rosa)Ayeuna di nagara ieu anu paling hiasan sareng minyak wangi tumbuh, dumasar kana aranjeunna nyiapkeun parfum anu megah, salep, anggur. Bagian anu penting pikeun lahan tatanén nagara éta dikuasai ku pepelakan kembang. Produksi taunan bushes ros kira-kira 20 juta. Potong mawar dimekarkeun utamina di imah kaca anu henteu disayogikeun, janten kembang dipotong tiasa dijual di Perancis iraha waé dina sataun. Kareueus nasional nagara nyaéta kebon ros anu terkenal di dunya anu lokasina di taman Bagatelle (24,5 héktar) di Paris. Éta host kontes mawar internasional.
Walanda nyayogikeun tempat munggaran di dunya anu ngekspor kembang, kalebet mawar. Industri kembang di dieu parantos ngahontal skala kitu teu aya di nagara sanés. Belanda, anu ngaluarkeun tanah ti laut, henteu nyéépkeun rébuan hektar kembang. Sakitar 90% sadaya produk florikultur anu aranjeunna ékspor ka seueur nagara di sakumna dunya, kalebet urang.
Mawar (Rosa)Perhatoskeun anu dibayar kanggo beternak mawar di Bulgaria. Langkung lima ratus rébu taun bushes nagara ieu ékspor ka puluhan nagara Éropa. Salaku tambahan, Bulgaria kasohor sadunya pikeun produksi minyak mawar. Perkebunan ageung ditangtukeun pikeun ngembang minyak ros. Narikna, pikeun kéngingkeun 1 kg minyak, 500 kg kembang ros, atanapi kirang langkung tilu juta kembang, diperyogikeun.
Inpormasi anu munggaran ngeunaan budaya mawar di Rusia dugi ka jaman pamaréntahan Moscow Tsar Mikhail Fedorovich (c. 1613-1645). Mawar Terry tumuwuh dina Moskow. Tapi, mawar nyebar di Rusia ngan ukur ditingali ti mimiti abad XIX. Aranjeunna nampi popularitas anu khusus di pamayang kembang dina ahir abad ka berkat karya I.V. Michurin, N.I. Kichunov, N.D. Kostetsky. Dina waktos ayeuna, mawar mimiti dianggo pikeun kota lansekap - Moscow, St. Petersburg, Kiev, Odessa.
Mawar (Rosa)Dina abad XX. Perkembangan ngembang kembang mawar diwanohkeun ku spesialis ti Taman Botanical Utama Akademi Élmu Pengetahuan USSR, anu seueur pisan nyebarkeun macem-macem kembang mawar domestik sareng asing. Aranjeunna mertahankeun kontak sareng kebon botani sanés, kitu ogé kebon florikultur, pabinihan, pembesar kembang amatir. Sanaos usum salju tiris tiris, sésana, kadang-kadang gersang sareng usum hujan hujan anu santai, koleksi panggedéna di 2,500 jinis acuk pangropéa parantos dijaga sareng terus-terusan dieusian dina taneuh beurat podzolic salami opat puluh taun.
Florists di Taman Botanical Utama Akademi Élmu Émbaran USSR henteu ngan ukur ngerjakeun karya perkenalan anu sistematis, sacara metodeu méhal sareng milih jinis asing luar negeri anu pangsaéna, tapi ogé ngamekarkeun sareng ngawasa téknologi budidaya pikeun kaayaan cuaca anu spesifik. Ngalangkarkeun macem-macem jinis pangsaéna anu disarankeun pikeun panyebaran massal di zona cuaca nu tangtu, para petani mawar antik némutan téknik sareng metode pikeun ngagunakeun ros di kebon taman sareng taman sareng pikeun ngahias plot individu.
Mawar (Rosa)Aya koleksi ageung mawar teu ukur di daérah kidul nguntungkeun pikeun kabudayaan - Crimea (Nikitsky Garden - 1600 variétas), dina Kaukasus (Nalchik - 900 jinis), Transcaucasia (Tbilisi - 600 variétas), tapi ogé dina kaayaan anu parah parah Latvia (Salaspils - 750) variétas), Bélarus (Minsk - 650 variétas), kitu ogé di Leningrad (400 jinis) bahkan Siberia (Novosibirsk - 400 variétas).
Seueur urang peternak kembang urang kabagi dina nyebarkeun varieti kembang domestik sareng asing, generalisasi pangalaman dina penanaman di luar negeri: V. N. Bylov, N. L. Mikhailov, I. I. Shtanko, N. P. Nikolaenko, K. L. Sushkova sareng seueur anu sanésna. A sumbangan ageung pikeun pangwangunan kebon hiasan di nagara urang dilakukeun ku Ivan Porfirievich Kovtunenko ti Nalchik. Kalayan partisipasina, paluahan anu munggaran, utamina ku mawar, tina Pameran Pertanian di Moskow (ayeuna VVC) parantos dilaksanakeun.
Mawar (Rosa)Bahan anu dianggo:
- Sokolov N.I. - Mawar. - M .: Agropromizdat, 1991
