Di dieu urang ngajak pamaca anu écés pikeun ngingali sareng dua épisode tina carita Leo Tolstoy "Haji Murat."
Hadji Murad Hadji Murad Ukiran ti taun 1851.Ieu kumaha carita ieu dimimitian:
"Kuring balik ka bumi di sawah. Éta pertengahan usum panas. Jukut di jambon dikantri sareng nembé mow rye.
Aya pilihan kembang anu pikaresepeun dina usum ieu: beureum, bodas, pink, seungit, sereal gebu; sombong sombong; bodas susu bodas kalayan terang konéng “love-not-love” kalayan bau na lada anu cukup; colza konéng sareng bau madu na; lilac tinggi sareng bél tulip ngawangun bodas; ngerep kacang; konéng, beureum, pink, wungu, scabioses rapih; kalayan jambon saeutik sareng rélok bau anu pikaresepeun pisan; jagung, biru bulao dina panonpoe sareng nonoman sareng biru sareng nyemir magrib sareng di handapeun umur; sareng hipu, kalayan bau almond, geuwat ngaluntur, kembang dodder.
Kuring ngangkat karangan anu gedé tina kembang anu béda sareng angkat ka imah nalika kuring ningal parit buah raspberry anu saé, dina mekar, pinuh ku burdock tina anu urang nyebat "Tatar" sareng anu dikaluarkeun sacara saksama, sareng nalika éta teu ngahaja ditumbuk, para mower dibuang jadi anu henteu ditusuk leungeunna. Kuring mutuskeun pikeun noyod burdock ieu sareng nempatkeun éta di tengah karangan. Kuring naék kana parit sareng, ngaliwat hiji kembang anu parambat ka tengah sareng amis sareng languidly bobo aya, bumblebee, mimiti noyod kembang. Tapi éta sesah pisan: henteu ngan ukur tangkai ngadorong tina sadaya sisi, bahkan ngalangkungan syal anu ku kuring dibungkus leungeun kuring, éta kuat pisan ku kuring perang sareng éta sakitar lima menit, ngusir serat hiji-hiji. Nalika kuring tungtungna nyusiran kembang, stalk ieu parantos ditutupan dina sarap, sareng kembangna henteu deui sigana seger sareng éndah. Salaku tambahan, dina kaéndahan sareng sloppiness-na, anjeunna henteu cocog sareng kembang hipu tina karangan. Kuring hanjakal yén sia-sia kuring ngarusak kembang anu saé dina tempatna, sareng nyungkeun, "Kumaha, tanaga sareng kakuatan kahirupan," kuring panginten, nginget upaya anu matak luh tina kembangna. "Kumaha intensif membela sareng mahal laku hirupna. "
Gambaran ku E.E. Lansere ka carita "Hadji Murad". "Hadji Murad sareng murid tumurun ti gunung"Jalan ka imah uap mangrupikeun uap, kakara dibajak ladang chernozem. Kuring leumpang sacara acak sapanjang jalan chernozem lebu. Sawah anu lejak mangrupikeun lahan anu lahan pisan, sahingga dina kadua sisi jalan sareng gunung, henteu aya anu katingali, kecuali hideung, merata dicoréng, henteu kabeuk. Neuleum bageur anu saé, sareng dimana waé di sawah ieu aya pepelakan tunggal, sanés sanés tunggal jukut - sadayana hideung. "Naon makhluk anu cilaka, kejam anu ngabinasakeun sababaraha mahluk hirup anu béda-béda, pepelakan pikeun ngadukung nyawana," kuring panginten, sacara sanés milari barang anu hirup di médan hideung ieu paéh. Di payuneun kuring, ka sisi jalan katuhu, kuring tiasa ningali sababaraha rungkun. Nalika kuring dugi ka ngadeukeutan, kuring sadar dina rungkun anu sami "Tatar" anu kuring ngajemput sareng ngalungkeun kembangna.
Rungkun "Tatar" diwangun ku tilu prosés. Hiji dipotong, sareng, sapertos panangan rusak, sesa cabangna nyoyok. Dua deui boga kembang masing-masing. Kembang ieu sakali beureum, tapi ayeuna hideung. Hiji batang rusak, sareng satengahna, sareng kembang kotor dina tungtung, ngagantung ka handap; anu sanés, sanajan dihirup ku taneuh hideung, masih nempel. Ieu dibuktikeun yén sadayana rungkun digerakkeun ku hiji roda sareng saatos éta naros teras ku kituna nangtung ka sisi, tapi tetep nangtung. Saolah-olah aranjeunna kaluar tina salira awakna ti anjeunna, ngancik serangga-séwang na, meresihan panangan na, nyuar panonna. Tapi anjeunna tetep nangtung sareng teu nyerah ka lalaki anu ngancurkeun sadayana sadulur-saderekna di sabudeureun anjeunna."Énergi naon!" Kuring panginten. "Hiji jalma eleh sadayana, ngancurkeun jutaan hérbal, tapi hiji ieu teu nyerah."
Sareng kuring émut hiji carita Kaukasian anu panjang, sababaraha anu kuring ningali, aya sababaraha anu kuring nguping ti saksi mata, sareng sababaraha anu kuring bayangkeun. Carita ieu, cara nyandak wujud dina memori kuring sareng imajinasi, ieu mangrupikeun "...
(Catet yén salah sahiji nami dina novel Tolstoy "Khoji Murat" mangrupikeun "Thorn").
Plowman. Leo Tolstoy di daratan garapan.Tapi kumaha caritana "Haji Murat" ditungtungan:
"Musuh, ngajalankeun ti rungkun ka rungkun sareng hoot sareng screech, ngalih langkung caket sareng caket. Pelor anu sanés janten Hadji Murad di sisi kénca. Anjeunna neundeun parut deui, ngusir salembar wol katun tina beshmet, nyeplokkeun tatu. Luka di sisi éta parah , sareng anjeunna ngaraos yén anjeunna nuju maot. Kenangan sareng gambar kalayan laju anu luar biasa digantian ku hiji anu sanés dina imajinasina. Teras anjeunna ningali lalaki anu kuat Abununtsal Khan di payuneun anjeunna, sakumaha anjeunna, nyekelan anu dipotong, nongkrong macana sareng leungeunna, bergegas musuh kalayan keris dina panangan na; ningal lalaki kolot anu lemah sareng tanpa getih Vorontsov nganggo wajah bodas licik na om sareng ngupingkeun sora lemes na, teras anjeunna ningali putra Yusuf, teras istri Sofiat, teras palid, ku jenggot beureum sareng mata heureut, pameunteu musuhnya Shamil.
Sareng sadaya kenangan ieu ngalangkungan imajinasi-Na, tanpa nyonto kana parasaan anu mana waé: henteu karunya, atanapi amarah, atanapi kahayang. Sadaya ieu sigana teu pati penting pisan ngabandingkeun sareng anu ngamimitian sareng parantos ngawitan anjeunna. Samentara éta, awakna anu kuat terus ngalakukeun naon anu anjeunna ngamimitian. Anjeunna kumpulkeun kakuatan anu pangahirna, naros tina tukangeunana sareng dipecat péstol dina saurang lalaki anu ngajalankeun na pencét anjeunna. Lalaki murag. Teras anjeunna lengkep kaluar tina liang kubur sareng kalayan keris langsung, limping beurat, nuju musuh. Sababaraha nembak kaluar, anjeunna ngagedeg tur murag. Sababaraha pulisi bergegas ka awak anu ragrag ku screech anu suksés. Tapi naon anu katingalina janten mayit anu paéh ngadadak diacau. Mimiti, getih di getih, tanpa topi, sirah dicukur naék, teras awak naék, sareng, nangkep tangkal, anjeunna bangkit. Anjeunna katingalina janten sakitu sieunna para pelari lirén. Tapi ujug-ujug anjeunna ngauyang, nyumput jauh tina tangkal, sareng tina sagala jangkungna na, sapertos bangsat anu dikaluarkeun, murag dina beungeutna sareng moal digentos deui.
Anjeunna teu gerak, tapi tetep karaos. Nalika Haji-Aga anu munggaran anu ngadamel anjeunna nyerang anjeunna dina sirahna kalayan keris anu ageung, sigana anjeunna ngagentos palu dina palu, sareng anjeunna henteu ngartos saha anu ngalakukeun ieu sareng kunaon. Éta kesadaran panungtungan pikeun komunikasi sareng awakna. Anjeunna henteu kantos ngaraosan nanaon, sareng musuh nyusup sareng nyembelkeun hiji hal anu henteu umum pikeun anjeunna. Haji-Aga, ngalénggol sukuna dina tonggong awakna, nganggo dua stroke, neukteuk sirahna sareng ati-ati, supados henteu nimukeun kana bélok dina getih, digulung kalayan sukuna. Getih Scarlet nyentos tina arteri beuheung sareng hideung tina sirah sareng banjir jukut.
Sareng Karganov, sareng Haji-Aga, sareng Ahmet-Khan, sareng sadaya pulisi, sapertos moro ka sato galak anu mayit, ngimpun mayit Hadji Murad sareng rayatna (Khanefi, Kurban sareng Gamzal dihijikeun) sareng, nangtung dina bubuk bedak di semak, parantos senang ngawangkong, aranjeunna junun meunangna.
The nightingales, anu murag jempé dina syuting, nyepak deui, pangheulana caket sareng anu sanésna di tungtung anu sanés.
Ieu mangrupikeun pupusna anu bangsat ku bangbaluhan ngingetkeun kuring kana médan kajakna. "
Kami yakin yén pamiarsa sorangan bakal nyimpulkeun betapa pantes tempat anu dijajah dina komunitas sagala makhluk hirup sareng pepelakan di planét Bumi. Samentara éta, upami jalma kirang predatoryan sareng layan diri, langkung adil sareng prihatin pikeun jinisna sorangan (urang henteu ngobrol ngeunaan cinta persaudaraan saling) - sabaraha tragedi manusa di Bumi tiasa dihindari. Kumaha deui langkung seueur anu bakal dianggo pikeun poténsi manusa upami teu seueur korban manusa anu teu aya hartos di dunya, sabab jalma anu pohara pantesna maot. Sareng henteu lepat yén aranjeunna ditarik kana konvérsi anu teu aya artos. Kaayaan sareng cucukna ogé sami: anjeun teu kedah nganyahokeun sapertos ibarat rumput anu ngabahayakeun, tapi cherish sareng tumbuh dina sagala cara, dibéré sipat ubar anu ajaib. Tapi langkung seueur ngeunaan éta dina artikel salajengna.
Thiny Spiny (Carduus acanthoides)Urang ngan ukur tiasa nambihan ideu éta, sakumaha acara sajarah, penemuan ilmiah, bebeneran anu paling penting, gambar simbolis - henteu sumping dina pikiran hiji jalma. Janten dina hal urang: henteu ngan Tolstoy ningali simbol dina kembang th. Malahan dina jaman kuno, jalma ningali kaéndahan bijil ieu kalayan lilac anu sederhana anu sapertos roh tempur, bahkan sétan-sétan sieun, sabab éta pepelakan tetep bentukna sareng tarung kekecapan saatosna pruning kejam. Éta sababna kamulyaan kembang pang perangna dipayunkeun di mana waé. Diantara Skotik, éta ngagambarkeun tangtangan sareng pamalesan, di buana buana janten simbol kawani sareng perlindungan, sareng di Cina ngalambangkeun stamina sareng umur panjang.
Masih, hiji kaajaiban anu luar biasa nyaéta Alam: nyiptakeun bahan hirup sareng spesimen pepelakan anu sakapeung hésé ngarti pikeun jalma. Salaku conto, dina agama Kristen aranjeunna henteu tiasa mendakan "cucuk" ka tempat anu pantes. Tumbukna ngahudangkeun permusuhan di antara para anggota jamaah, sabab pepelakan ieu henteu kéngingkeun manah hinaan - syarat utama agama naon waé. Janten dina agama Kristen aranjeunna masihan kembang anu nyolok pikeun anathema bahkan disebatna ogé simbol jahat sareng dosa, dituduh ambek ganjil kana kabiasaan. Dina mitologi alkitab, thistle némbongan salaku simbol tina hukuman Allah pikeun dosa Adam: ... "dilaknat mangrupikeun bumi pikeun anjeun, anjeun bakal tuang tina éta kalayan kasedih dina sadinten sadinten lamunan anjeun. Éta bakal tumbuh eri sareng cucuk pikeun anjeun; sareng anjeun bakal tuang jukut lapangan." Dina ikonografi Kristian, thorny thorny janten simbol kaberanian: gambar seueur syahid anu suci anu suci dibina cabang tina thistle. Nanging, spésimen kamulyaan ti karajaan Flora terus ngajaga popularitasna, sabab seueur pisan merit (catetan, boh asli sareng imajinér). Janten, dina sihir rahayat ti saprak jaman baheula, ieu duri tarung, sanggup nyababkeun kacau di antara abdi-abdi Iblis, diakui minangka jimat anu kuat pisan. Hal ieu dipercaya yén premanna dipercaya ngagentos tina karusakan sareng panon jahat, mantra sihir sareng mantra poék. Sareng twig na ngagantung di luhur panto imah ngajamin pangeusiana kekebalan lengkep ti roh-roh jahat.
Bocorna bijil. Gambar ti "Flora Jerman di Gambar" (Carduus acanthoides. Ilustrasi "Flora Jerman dina Gambar"Aya seueur legenda, kanyataan sajarah ngeunaan merit tina kintunan dina urusan militer. Kami moal cicing di aranjeunna; aranjeunna gampang diaksés dina Internét. Urang ngan saukur bakal nyarios yén pepelakan ieu parantos janten idola ti Scots ti sababaraha waktos anu jauh. Orde Thistle (IX abad) malah diadegkeun, anu disimpen deui dina abad ka-17.
Lambang Orde éta nyaéta béntang opat sinar anu gaduh gambar prambangan di tengah sareng ku motto anu reueus sakitar éta lambang: "Teu aya anu bakal nyigeung ku kuring." Aya ogé régional kadua Orde éta, nyaéta ranté pesenan dipasang beuheung kalayan kembang cucuk emas ngagentos sapanjang ujung luhur sareng handap.
Dina heraldry, lambang nasional keberanian sareng keberanian dina bentuk tangki kalayan corolla beureum tina hiji kembang sareng dua kembang guntur héjo daun ngiringan sababaraha (sakumaha anjeun terang, sababaraha di antarana) lambang Skotlandia, Britania Raya, sareng ogé Nova Scotia (propinsi Kanada).
